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　　一、中国石刻渊源石刻为刻字艺术中的一大宗，历史悠久，岩石材料品类繁多，产储量丰富，运用极广，加工镌刻方便。岩石有较高的强度，石刻保存时间较长，石材可称得上价廉物美之材。

　　石刻艺术伴随中国文化、文字变革而发展，它与考古、书法、绘画、雕塑密切相关。中国文字最早是刻划的象形符号，原始人类的石刻划符与刻画是未分的。石刻艺术中，石刻文字与石刻物象是两大类，其间有必然的联系，历代的雕塑石像中，常常刻以文字纪实。因此，本文在研究中国石刻书法艺术时，将大量涉及石雕艺术，这是非常必要的，书与画同源，刻字与雕像也息息相关。

　　沉积岩是地表条件下，由母岩风化产物，经搬运、沉积、压实、胶结、固化而成的岩石。一般成层状，具有层理构造。如泥板岩，砂岩、碳酸盐岩等。根据沉积的原始物质来源可分为三类：一、主要由母岩风化物组成的岩石。如碎屑岩类的砾岩、砂岩、粉砂岩、冰碛岩、风成岩。这类岩石是从来源区破碎的较老岩石的碎屑经水、大气或冰的搬运沉积形成；化学岩类是在溶液中沉淀形成的，如碳酸盐岩、硫酸盐岩、卤化物岩、硅岩。二、主要由火山碎屑物质组成的沉积岩，如火山碎屑岩。三、主要由生物遗体组成的沉积岩。如可燃性生物岩、非可燃性生物岩。在沉积岩类中选择石材。一般选用结构紧密，颗粒较细，质地坚润，岩石化学成份稳定，少含或不含动植物化石的石材，颗粒粗的砂石、砾石和松散的页岩不能选用为刻字材料。

　　变质岩是地壳中原来的岩石，受构造运动、岩浆活动或地壳内热热变化等内动力的影响在不同的温度和压力下，其矿物成份和结构构造发生不同程度的变化而形成的岩石。如大理石、汉白玉、片麻岩、英安岩、叶蜡石等。经变质作用所形成的岩石，多数结构致密，坚韧细腻，硬度适中，有一定的韧性和碎性，宜于镌刻，是碑刻中的优质石材。

　　石材质量的优劣，直接影响刻字作品的艺术效果和寿命。历代刻石，对选材十分重视。根据古人慎重选石的态度，运用现代先进技术，可以更科学地选择优质石材。从作品的艺术效果和刻技因素的要求，选石主要应该满足四个条件：首先是刻字作品艺术效果的需要，为了达到作品的审美构想，必须寻找符合创作要求的石材，各类岩石特性不同，质地美感各异，形成岩石特性的主要因素，有矿物成分、内部结构、形态、性质、成因、产状等，可以通过化学分析和物理分析，了解岩石特性，再经过工艺加工，比较各类岩石的自然质地效果，以获取满足创作需要的岩石。其二，了满足刻字创作形式和内容的需要，应对岩石的颜色、光泽、纹理，进行比较选择。其中，因镌刻技法的需要，应考虑岩石的硬度，颗粒的粗细，层理和解理状况等。其四，从作品的保存寿命考虑，要选择强度高，含酸碱不溶物质较多、质地细密的岩石，才具有较好的抗机械破碎、风化、水蚀、化学分解的能力。

　　摩崖刻石依就山崖、石壁之自然石面，或稍加凿平，刻以叙事、纪铭、纪事、诗文、经文等内容的文字。最早的摩崖刻字，是远古的岩画中具有象征文字的符号，如1979年在江苏连云港屏山马耳峰南麓发现的将军岩画，以农作物为主要内容，这是新石器时代的刻石。千百年来，各种摩崖刻石遍布全国各地，著名的泰山摩崖刻石就是一个典型例证。自秦以来秦山刻石有1500多处，是我国自然石刻的宝库。

　　历代著名摩崖刻石，为我们选择摩崖刻石提供了宝贵经验。归纳起来主要有四个方面：一、摩崖石质必须坚韧，结构致密，具有较强的耐风化雨蚀和抗酸碱侵蚀能力，较高。如花岗岩、玄武岩、大理岩和硬度高的变质岩。松散的砂岩、页岩易风化，不宜作刻石材料。二、摩崖的环境条件多在风景名胜区内，便于观瞻和文化活动交流。岩基应特别坚实。基石凡在断层、溶洞、陷塌、滑坡、裂缝发育和火山、地震多发区，一般不选作摩崖刻石。三、岩石应具有较强的抗风化水蚀、机械损伤能力，刻石一般应在背风和较干燥的摩崖上，不宜在风口，含水层或山涧水流经的岩面。四、石面应平整、宽大，刻摩崖大字，需视野开阔。

　　碑、碣、墓志石料的选择。墓志是记载墓主姓名、籍贯、生平而放于墓中的刻石。这类刻石，挑选石材比摩崖刻石有更多的选择条件，可以在异地采名石。古人称优质石材为“贞石”、“顽石”。所谓“贞石”者，就是坚硬而不易碎裂，镌刻应手又耐风化。优良石材应具有三个条件，一是岩石的强度。它与岩石的成份、生成条件、结构、韧性、硬度有关，高强度的岩石，有良好的抗物理、化学破坏作用的能力，米博体育注册保证作品有较长的寿命。二是岩石的质地，它与岩石的纹理、颜色、光泽、结晶、颗粒粗细等属性有关，岩石的特性直接影响刻字作品的艺术审美效果。三是适宜工艺加工和雕刻。因此选石的一般要求是质地坚韧，颗粒细腻，结构紧密，色泽纯正，耐风化雨蚀者为佳石。

　　岩石颜色的选择。岩石的颜色是岩石对可见光中不同波长发生选择、吸收和反射后，在人眼中引起的感觉。岩石中各类矿特对各种波长的可见吸收程度的不同，导致岩石呈无色、白色、灰色和黑色等多种颜色。利用岩石颜色的特性，选择适宜某种刻字内容的优良石材，进行相应的工艺加工，可使作品的色彩与内容、形式相得益彰。但任何事物都具有两重性，丰富的色彩给作品带来更多的审美情趣，而石材颜色挑选不当。也将给作品带来不良影响，如斑烂的颜色会干扰刻字线条的视觉美，造成喧宾夺主。故碑刻石料，古人多选用纯正的冷色调石质，如青调则显得高雅庄严，纯真厚朴，与内容十分协调，这是从镌刻内容与审美角度挑选岩石的颜色，从石质耐久性考虑，杂色石料往往石质成份不纯，这是岩石在生成中，含有其他矿物成份形成的异化颗粒团块杂入所致，这种石材在风化作用时，异色颗粒团块或先剥落，或在周围出现裂痕，有的异化颗粒颗粒硬度高。凿刻时又常产生爆裂。

　　岩石的硬度的选择。硬度是岩石抵抗某种外来机械作用（台刻划、压入、研磨）的能力。常用的硬度标准是“摩氏硬度”，它是以10种矿物划定为10级标准：滑石、石膏、方解石、萤石、磷灰石、正长石、石英、黄玉、刚玉、金刚石，10种矿石依次从1度至10度排序。硬度与岩石的抗破损能力有关，一般情况下，岩石结构紧密，硬度高，其抗机械损伤和化学分解作用就强。硬度高的岩石，相应的韧性和挠性较差，凿刻时易破碎，开采加工难度大，不宜刻精细的书画作品。选石材要“坚”、“韧”两个因素兼顾，大约硬度在5度左右的岩石适宜镌刻。8度以上的岩石一般不选用。

　　1.自然形：根据原石的自然形成，稍加工艺处理，而不改变石材的主要原貌，其形不规整，但保留了岩石自然美的形态。自然形主要有摩崖刻石和碣石。

　　2.矩形：石料加工成不同厚度的板材，再截制成长方、正方形等，如碑、米博体育注册墓志、造像铭、石砖、界碑、墓门。

　　3.柱形：石料加工成方柱、圆柱。如石柱、柱础、石阙、经幢、桥柱、井栏等。

　　石刻艺术的造型，没有固定的程式，在继承前人艺术成果的基础上，根据岩石的形状、花纹、颜色、光泽以及其他物理特性，结合书面、工艺、装饰、雕塑等艺术风格，利用现代先进的加工技术，进行丰富多彩的艺术创作，以平面造型与立体造型结合，单块面与组合面结合，不同颜色、不同岩石的拼粘结合，石材与其他材料结合，单层雕刻与多屋镌刻结合的方法，不断探索石刻造型设计的新途径，创造形式多样、新颖高妙的石刻作品，以适应新时代审美意识的要求。

　　开采荒料。岩石的大型开采关系到复杂的工程技术，这里仅从刻字艺术的需要谈开采的要求：首先要采深坑石料。同一类岩石，生成情况相同，储藏环境不同，则石质差别很大，暴露在地表的岩石，受阳光、温度、风雨、酸碱作用的影响，岩性产生变化，有的被水溶蚀，有的破碎，结构从致密变得疏松。深处的岩石硬质变化较少，如同采砚石需在“老坑”、“下岩的道理一样，开采石料也应弃表层而取深层。其二，优先岩石层位，同类岩石的各层质地下又有差异，可以通过岩石切片和化验检查优劣，如四川嘉陵江峡石，在5米左右产层中，有六个层面，其中二、三层石质较理想，其他层面质劣，当地人采石先去掉地表的岩石，凿洞至二三十米深处采石。其三，不用爆破性开采之石，这种破坏性开采的石料，受剧烈震动造成机械性裂痕，给作品带来隐患，甚至造成镌刻失败。人工或机器切割石料，也要精心开采，防止重击、碰伤。

　　毛料的加工。开采的方石切割成板材，需用带锯切割机或圆盘切割机剖面，层状结构的岩石，应尽可能沿层理面切割。人工剖板材较困难。常因解理面控制不好而失败，手工剖出的板材，要经过锉、铲两次加工，即先用“尖钻”和“平口锉”锉出平面初型，然后用铲刀铲出水平面。无论机器和人工开出的板材毛料，厚度要基本一致，不能在板材表面出现切割深沟，铲锉深坑，表面不平度不超过1毫米。

　　细加工石材。切割的岩石板材，表面凹凸一平，首先要在平面研磨机上用粗砂轮加工平面，然后用中粗砂轮细磨。手工研磨，先用粗砂轮（或粗砂石）加金钢砂和水研磨，平整后再用细砂轮加细金钢砂和水磨，达到厚薄均匀，表面平整。

　　精加工研磨和上光。用不同型号的细砂轮研磨3～4遍，然后用毛毡抛光，达到高精度的光泽；手工研磨用不同型号的水砂加金钢砂或细油石加水研磨以后，涂滑石粉于板面上，用较细的水砂纸磨光，最后用石蜡上光。

　　石材也可以不采用精加工，如西汉的《五凤刻石》、《天凤刻石》，东汉的《延光残碑》就是在毛地石面刻字，也具有粗犷朴拙的审美童趣。因此，工艺加工也可采用精糙与精细、毛地与光滑的对比办法。石材表面加工可以是多种形式，如平面、圆面、自然石形、弧面等。山东孔庙内的《玉虹楼帖》，刻石面不完全水平，在石材表面的中间部分微微向上凸起吴弧形，凸起的弧形面比水平面的棱角边抗机械损伤能力强，其弧度小，不影响视觉和摹拓效果，这是前人为保护石刻寿命，在石材加工工艺上的一次探索，实践证明这种处理办法是很有意义的。

　　“朱脱法”，是用朱砂色将墨迹复制于石的方法。复制之先应对书法作品认真审读，反复体会书法笔意和字势，正确认读书写文字和内容，仔细观察用笔的细微变化处，体会文字的精神，作者自书睚刻的墨稿，应认真校审书写内容和文字，若有笔误应当重新书写。审读后，将作品反铺于描图桌上（也可以自制毛玻璃拷贝箱），用朱砂色双钩填廓其背后，将朱色钩填面覆盖在加工好的石材上，固定纸的四周，再复盖一张薄白纸，和厚毛毡裹成一个小圆卷平擦，待展平后再用圆没的卵石顺次轻轻摩擦，使朱色脱于石上后，揭去原作，并逐字校对不清楚的笔画，细心钩真清晰。

　　“石蜡法”，此法在石刻之乡山东嘉祥县常用。当石材呈灰色，暗色、杂色时，勾摹的颜色往往不清楚，可用石蜡法解决。在研磨后的石材上刷一层黑色或涂一层薄黑漆，待干后，用白石蜡（河北用峰蜡）均匀地擦石面，再用电熨斗或电热风吹烫平石蜡，石材表面极薄又均匀的蜡层制好后，将书稿平铺在石面上，用铁笔精细双钩原迹，再用滑石粉撒在钩摹好的线条上，用软刷扫去涂粉，钩摹的点画就会清晰地呈现在石面上。在镌刻是地，要防止石悄划伤蜡面，碎屑应随时用软毛刷清扫，暂不刻处用纸遮盖保护。

　　名家墨迹需长期保存，不能将原稿在石上钩摹，要对原稿进行复制拷贝，透明的拷贝纸可以钩摹复制；先进的复印机技术，为复制墨稿提供了方便。但是，复印机受机器质量的影响，复印的精度大有不同，应选择不失真的复印机复制。上石之法必须准确体现原作的风神笔意，但应该承认经上石的作品，与原迹多少有差异，每一复制环节，应努力减少这种损失，如果仅会刻技的匠人，在摹勒这一关就会使原作面目全非。故当以能书能刻或自书自刻为上。宋人姜夔《续书谱临摹》指出：“双钩之法，须得墨晕不出字外，或廓填其内，或朱其背，正得肥瘦之本体却须能书者为之，发其笔意所也。”许多名碑、名帖，多请名家钩摹，或书丹，如歙县《余清斋帖》由董其昌题签，名书画家场名时双钩上石。书法修养的高低，关系到摹勒水平的优劣，宋黄伯恩在《东观余论》中说：“米襄阳摹逸少《平章帖》，笔趣翩翩，固自佳。”镌刻者具有能书能刻的修养，方能完美地体现原作的精神面貌，刻作才称和起上乘。

　　电动工具：电熨斗或电热吹风一人，条件允许者，可购置交流电动切石机一台，手提式抛光机、小型平面研磨机，手动电钻各一台。

　　石材种类繁多， 一般硬度较高，结构紧密，又有一定的碎性，要求石刻工具应具有良好的切削性能。优质刻刀必须既锋利，又有高硬度、高强度以及良好的韧性、耐磨性和红硬性。一般使用的钢材有：“碳素工具钢”含碳量0.7～1.3%，为铁炭合金，随含碳量的增加，其硬度和耐磨性逐渐增设，而韧性随之降低。要求韧性较好的工具可选“T9”、“T10”、“T11”碳素工具钢，适宜硬度在3度以下的岩石。

　　“高速钢”俗称锋钢、白锋钢或风钢。它是一种含有较高成分钨、铬、钒等元素的合金钢，耐磨性和耐热性较高，有一定的抗弯强度，可锻造和热处理，刃磨方便，刃口容易磨锋利，坚韧性好，能承受较大的冲击。高速钢常用有W18Cr4V（钨18铬14钒）和W9Cr4V2两种牌号，高速钢适宜刻摩氏硬度3～6度的岩石。

　　硬质合金材料，能耐高温，有良好的热硬性，切削性能和耐磨性较高，但韧性差，受震易碎，耐冲击性较锋钢差，但可能通过刃磨合理的切削角，来弥补这一缺陷。常用的硬质合金有“钨钴钛合金”和“钨钴合金”，刻石一般选用钨钴合金，市面上可选购YG6、YG8牌号的合金，这种合金坚韧性强，镌刻硬度高的岩石如花岗岩、刚玉等较适宜。

　　工具材料的硬度和韧性相互联系，又互相矛盾，材料硬度高，则韧性差，刻刀既要求高硬度，又要有良好的韧性，镌刻时刀刃才不致卷口、缺裂，一般的工具材料很难兼顾两者之优长。因此人们在实践中抗摸索出一些补救办法，如刻高硬度岩石，或刻大字，刃口角度增大到50～60度，以加或工具的强度，硬度低或刻小楷书，刃口必须锋利，其角度应小于50度，岩石硬度在5度以上选用高速钢和硬质合金，硬度在5度以下，选用碳素工具钢。碳素工具钢可能通过淬火处理，增加强度，提高切削性能。

　　石刻是在石材上塑造书法的立体线条，按线条的雕刻开头，其技法主要分为三种：阴刻法，点画陷入石材表面，其字为阴文，从拓片上看又为白文（即黑底白字）。阳刻法：线条凸出石材表面，其文为阳文，从拓片上看又为朱文（即白底黑字）。阴阳兼刻法：点画线条的内边沿从石材表面陷入，而中间部分凸起，似半浮雕，其字为半阴半阳，从拓片上看为朱白相兼，（即白边黑字）。历代石刻采用阴刻法居多，究其原因，一是石材的硬度较高，又有一定的碎性，为防止机械损伤，一般用阴刻法；其二，阴刻法是凿刻点画内的部分材料，而阳刻法是雕刻点画外的大部分材料表面，阳刻较阴刻的凿刻量大，为便于雕刻和表现书法笔意，故较多的用阴刻技法；其三，阴刻法有利于推拓，拓片字迹再现原书法字迹更为准确；其四，阳刻的书法线条较阴刻线条易剥蚀。大概因为这些原因，历代的阴刻的占石刻总数的90％左右。

　　刻字艺术首先应以书法创作为第一标准。书法艺术的高下，直接关系到刻字创作的成败，刻石者应具有一定的书艺水平。刻字的书法创作，应事先根据书写的文义内容、石材特性。雕刻效果确定“字法、笔法、章法”。清代书法家赵宦光的《印品序》说：“今之良工，字有字法，章有章法，刀有刀法，等之内典三条宝阶，人我共焉。”刘熙载的《艺概书概》称：“凡书，笔画要坚而浑，体势要奇而稳，章法要变而贯。”凡刻者必需能书，书艺是刻宇创作的重要条件，刻字艺术家应不断提高书法修养，坚持书法第一标准，书刻结合，这是刻字艺术发展的根本所在。

　　刻字是书法的再创作，作为独立的艺术，有其自身的本质特征。它与书法有相同点和不同点，毛笔书写的平面空间的宇，经过雕刻后，成为立体书法线条，它是通过物质材料，塑造出具体可感的艺术形象。这一显著特征告诉我们，刻宇需要有“不得书法，何以成图，不得字法，何以成书”的前提，同时还要有“不得刀法，又何以成刻字”的道理。因此，刻字技巧是塑造立体书法线条最主要的手段。书法家刻字，用刀技巧是一个关键问题，无刻字技巧，叫做会说不能做，苏轼称之为“有道无艺”。熟练的技巧是完成艺术构思的条件，是刻字创作者的基本素质，只要多实践，熟能生巧，掌握刻技并不难。

　　石刻遭受损害的原因很多，主要有两大类，一是自然机械性物理损害，如地震、雷击、火毁、风化、水蚀、撞击、震动、冰裂、曝晒以及人为的其他机械损伤；二是化学生物馒害，如酸、碱、盐对石材的化学作用，使岩石结构、成分发生变化，一些溶剂致使岩石原有成分溶蚀分解，破坏岩石的特性，现代工业造成大气层中的大量酸雨，对石刻危害最大，室外石刻在酸雨严重地区。各种保护办法也难奏效。石刻的保护应从材料的选择、加工造型、存放环境条件等各个环节，采取预防和保护的办法。

　　石刻材料在选择和造型加工中，采取一些积极的保护性措施，能有效地建立起作品自身的抗损害能力。石刻作品的抗损能力，直接与岩石材料的物理特性和化学成分有关，石材的结构均匀，致密细腻，硬度高，强度好，化学成分稳定，不含或少含酸碱易溶物，岩石的解理性好，色泽纯正，无裂痕损伤，无冰纹色斑等则为优质石材，如岩浆类的花岗岩和优质的变质岩，都有较好的抗物理化学损害能力。岩石的材质疏松，硬度低，强度差，颗粒粗，结构不均匀，解理性不好，有色斑伤痕，都不可选作刻字材料，特别是沉积岩类的砂岩、页岩、含酸碱易溶物高的碳酸盐类的石灰岩，容易风化水蚀，不可选作刻字材料。四川盆地内由为沉积岩，不少碑刻选用了砂岩材料刻字，其剥蚀极为严重。

　　石刻的加工造型，对作品的保存有很重要的意义。我国北方地区风沙大，沿海地区潮湿，受飓风影响，石刻造型加工不得不考虑风的因素，设法减少风对刻石的破坏。古代碑刻中，外型成四方棱角，图纹线条或有透空的这类刻石，受风力和其他机械损伤最为严重。历代大量碑刻，在加工造型上考虑到风沙的破坏作用和机械物理损伤的可能性，常常将刻石凿刻为浑圆形状，磨凿去四方棱角，图纹、雕象少施或不施透雕技法，古人这种凿刻方法，不仅是审美要求，同时也起到了增强碑刻强度的效果。

　　石刻作品的预防性保护措施之一，是在刻石表面喷涂保护材料，增强石材抗风化、化学腐蚀的能力。实施防腐材料，要有科学的实验根据，严格的操作办法，涂料溶剂不带腐蚀性，浓度不宜太高，喷涂后不能改变原作的形状和色质，透明漆一般不具光泽，尽量少涂、薄涂，让保护材料逐渐渗透到材质内部。喷涂法不适用于所有岩石材料，松软的砂岩若涂施一层保护漆后，其表面结成壳层，由于透水性差，在温度变化，湿度大时，内部水分无法渗透蒸发，致使刻石表面剥落。喷涂法施用在高硬度、高强度的岩浆岩类的石材上，如花岗岩等，有较好的抗风化、抗酸碱腐蚀作用。民间的石蜡涂擦法，方法简便，无腐蚀破坏作用，有一定的防湿、防酸碱腐蚀作用，石蜡法适用于室内精巧作品。我国现代使用的涂料是：有机硅系列、丙稀酸类、无机化学涂料、复合涂料，使用这些涂料，应根据不同岩石的特征，反复验证后再慎重实施。

　　石刻作品的存放环境能为作品创造良好的外部保存条件。摩崖石刻除选择高硬度岩石外，要特别考虑基岩坚固稳定，基石应无垮塌、裂缝、断层，石面要干燥、背风向，远离酸碱污染环境，条件允许可建防晒、防雨、防风设施。碑刻最好建房廊、亭园、屋槽，名碑名刘可采用玻璃罩保护。对出现断裂或裂隙、剥落的刻石所采取的补救性保护措施要有科学性。有的文物单位采用金属支架或铁丝加固，虽然起到了暂时稳定石刻的作用，但是由于金属与石材直接磨擦，金属材料与石材的胀缩率不一致，在温差变化大时，会造成新的创伤，解决的办法是在金属与刻石之间垫上一层可缩性材料，如胶皮之类。石刻的保护具有重要的历史文化意义，目前的一些保护办法还不够完善，有的尚处于实验性阶段，对于重要历史文物刻石、要谨慎而科学地施用保护措施。

　　石艺张认为门牌石刻字，不光展示的是单位公司企业的名称，所表现的即是单位企业的形象，又是表达企业文化的入口，刻好一幅门牌石刻字尤为重要，作为门牌石的书法刻字，所对应书法作品，应当尊重书法款式，整块石头石材就是我们的纸面，书法作品要留白，那么石头刻字也要上下左右留合适的空间，文字间距摆布，根据毛笔书写笔意，合理布置，这样做出来的石头刻字才不失书法文化之根本。