大足石刻是重庆市大足区境内所有石刻造像的总称。迄今公布为文物保护单位的石刻多达75处,造像5万余尊,其中尤以北山、宝顶山、南山、石门山、石篆山石刻最具特色。造像始建于初唐,历经唐末、五代,兴盛于两宋,余绪绵延至明清,历时千余载,是中国晚期石窟艺术的代表作,也是9-13世纪世界石窟艺术的最后一座丰碑。
大足石刻是重庆市大足区境内所有石刻造像的总称。迄今公布为文物保护单位的石刻多达75处,造像5万余尊,其中尤以北山、宝顶山、南山、石门山、石篆山石刻最具特色。造像始建于初唐,历经唐末、五代,兴盛于两宋,余绪绵延至明清,历时千余载,是中国晚期石窟艺术的代表作,也是9-13世纪世界石窟艺术的最后一座丰碑。
大足石刻植根于儒、释、道三教文化的沃土,在吸收、融化前期石窟艺术精华的基础上,推陈出新、穷工极变,开拓了石窟艺术的新天地。并以鲜明的民族化、世俗化、生活化特色,展示了唐宋以来中国石窟艺术及民间宗教信仰的发展与变化,与敦煌、米博体育官网云冈、龙门等石窟构成了一部完整的中国石窟艺术史。1999年12月1日,大足石刻作为文化遗产被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。
大足石刻是重庆市大足区境内所有石刻造像的总称。迄今公布为文物保护单位的石刻多达75处,造像5万余尊,其中尤以北山、宝顶山、南山、石门山、石篆山石刻最具特色。造像始建于初唐,历经唐末、五代,兴盛于两宋,余绪绵延至明清,历时千余载,是中国晚期石窟艺术的代表作,也是9-13世纪世界石窟艺术的最后一座丰碑。
大足石刻植根于儒、释、道三教文化的沃土,在吸收、融化前期石窟艺术精华的基础上,推陈出新、穷工极变,开拓了石窟艺术的新天地。并以鲜明的民族化、世俗化、生活化特色,展示了唐宋以来中国石窟艺术及民间宗教信仰的发展与变化,与敦煌、云冈、龙门等石窟构成了一部完整的中国石窟艺术史。1999年12月1日,大足石刻作为文化遗产被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。
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